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    圆明园鼠兔首还是被拍卖了，中国人民眼见自己的东西在别人那里倒了个手，这口气当然不能轻易咽下。国家文物局随后高调发出通知，要求以后严查佳士得在华的文物贸易流程。随即有网友质疑，为何文物局只在事后才要求严查佳士得，早前干什么去了？
    这个事情不能怪文物局，作为一名外围群众，我坚定不移地相信国家文物局在此前也是严格执法的，从来就没有对佳士得这样的外国公司睁一眼闭一眼，这次只是因为他们措辞不当，才被网友质疑。作为中国的文物管理机构，文物局不应该光说不做，应该在当前既定条件下积极推动文物回归，才是正途。也许这次严查，能扣留一些佳士得的东西，但这些小动作跟国宝回归还是无法相提并论的。
    不论如何，再措辞严厉的声明也不能追讨回来我们的国宝。佳士得此次拍卖，按照相关的国际法和国内法，是没有违法违规的。我能理解国内一些专家对中国文物的感情，但实在不应在专业问题上误导广大牵挂文物的外围群众。假如真正如他们所说，佳士得显然无法进行拍卖。我们也不能因为这是一家法国公司，就毫无理性地去指责这样的行径。所谓“无利不起早”，商人的本性就是逐利，昧着良心却又合法赚钱，这样的事情太多了。
    文物局成立这么多年来，通过外交手段索回被劫掠文物的案例居然没有一起，这实在是令人痛心的。目前国外大部分的文物索回案例都是政府通过外交途径解决。一些法国专家也支持这样的行为。圆明园文物当然是西方一些国家侵略中国的明证，众所周知，这两件文物来自中国，但如果不在法律上证明它现在的财产归属权属于中国，就很难索回。恰恰是这一步，目前非常棘手。
    这些文物在一百多年中归属发生了多次变化，各个国家对此的规定都不完全一致，涉及面相当复杂。当下，中国人要做的就是仔细研究这两件文物的流失过程与历次归属，真正提出有利于中国的证据。许多人援引的《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》于1995年签署，法国和中国都是签约国，但这一公约的签约国很少，还没有正式实施，而且只能规范公约生效后的文物失窃问题，不适合在此案中引用。    
    这固然又是一起伤害中国人民感情的事情，不过这次伤害之后，我们似乎应该想想，该如何看待这样的事情，中国被劫掠的文物数量巨大，未来肯定要逐渐推动文物回归，鼠兔首只是一个开端，假如这次事情处置不当，未来将会得不偿失。当前关于此类事情，有其固定的程序与规定，即便这些规定是在西方中心主义的背景下制订的，那也已经成为国际上共同遵守的规则，咱们不能一味感情用事，要尊重既定程序。
    在高调表态之后，最需要的是切实的行动和理性的态度。不光要看到鼠兔首，而是要眼光长远，为未来的其他文物的索回真正打下良好的基础，而非一味诉诸感情，诉诸群体性的愤慨。这次拍卖前，佳士得的股东以人权和西藏问题把这一事件政治化，实非明智之举，中国人民的感情又特别容易被伤害，许多人也找出证据说这个股东长期资助藏独云云，一下子矛盾就激化了。
    索回文物毕竟不是一锤子买卖，很可能下次也要与佳士得打交道，我们应当不卑不亢地表态，既不用一些似是而非的东西煽动民族感情，也不心甘情愿地示弱。中国现在是一个崛起中的文明大国，不可能去巴黎或者伦敦把文物抢回来，只能按照既定程序办事，通过有效途径逐渐索回，毕竟我们要的是结果而非过程。同时，由于情况复杂，也不要抱过高期待，也不要过分激动，追索文物说到底是追祖产，不是通缉八国联军逃犯。

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     最近几年，很多新闻动辄以“史上最牛”称之。譬如最近南京这封号召大学生不要开房的公开信，不论如何看，都不应以“最牛公开信”呼之。许多年前，港澳报章以及内地许多报纸都发表过分量比这重得多的公开信，所呼吁的问题也比这个远为重要，这种噱头，以后还是少搞一些好。
    毋庸讳言，当下的青年人，性行为的确有泛滥的倾向，但性行为不等于不务正业，性行为不等于就是不能越雷池一步的不良行为。“男女媾精万物化生”是万载不易的生存之道，除非人类灭亡，否则这东西在青年人那里是禁不掉的。从历史上说，破瓜之年，及笄之年，弱冠之年，都是古人对年龄与行为的约定，从世界范围看，中国青年第一次性行为的年龄也要小于外国青年。这不是什么大不了的事情，习以为常就是了。
    大学生在校外开房，原就是你情我愿，都是大人了，什么是责任什么是爱情，其间的体会是比大爷大妈要深刻一些的。那么多大款周末去学校接二奶没人管，学校高收费教学质量下滑没人管，教授剽窃论文凑专著评职称没人管，年轻人谈个恋爱开个房子就有人管，也太不公平。如今不合理的东西太多了，只拍苍蝇不打老虎，总是让年轻人心里不太舒服。
    中国古来有敬老的传统，什么“不听老人言吃亏在眼前”之类的谚语俗语数不胜数，很是约束年轻人的空间，动辄就说“我吃的盐比你吃的饭多”之类的话，年龄这东西除了说明比别人多吃饭之外，实在说明不了别的。甘罗十二拜相，子牙八十拜相，这都是《三字经》的故事，道理浅显得很。李敖年轻时写的《老年人与棒子》就说得很清楚，年轻人就是应该不畏约束。
    现在的道德教育，动辄就在脐下三寸做文章。眼光来来去去都在那里，也不知到底是谁心理猥琐。用下半身来构建道德高地，向来是中国人的一大特色。“嫂溺，援之以手，权也。”这种思维不知害死了多少人。当年木子美、卫慧等人出道的时候，恨不能当面把人用唾沫淹死。性这个东西，几乎成了评判道德的唯一标准。许多人都觉得这是个下流的玩意儿，即便阿猫阿狗“妖精打架”都要上去捅一杆子。
    早几年，谁要是被人在档案里写上“作风不正”，这辈子就别混了。如今呢，新华社的报道说，九成五的贪官都有二奶。相比这些包养二奶的贪官，开个房子做爱的大学生，倒显得正派得多。这样简单直接的感情与别墅汽车国外旅游相比，倒更真挚、更打动人一些。执子之手与子成说，总比那些一见面就开搞的大肚皮官员更有美感吧？
    1968年欧洲学潮，最有名的口号就是——越革命越做爱。在这个口号鼓励下，这一代从思想到性行为都很早熟，不仅没垮掉，反而大大修正了资本主义，人都没个前后眼，今天堕落不代表明天就不是向上的力量。开个房子就给人扣这帽子，杞人忧天一样紧张，实在没这必要。年轻人就是早上八九点钟的太阳。
    在中国，总会有年纪稍微大点的成年人，吃饱了撑的跳出来呵斥年纪小点的成年人，替人家树立什么正确的道德观。道德呼吁没什么，别动不动就往人家下半身招呼。小弟弟长在谁身上谁管，私域的界限大家都知道，用不着出来作出一副为别人着想的样子。你做了别人还不领情呢。
    如今的年轻人，如果不在这个无忧无虑的年代享受，恐怕一辈子都要含辛茹苦。就业、买房、看病，哪个不是成年人背负的沉重包袱？退休之后也只有微软松下了，还谈什么快感。这一代年轻人本来就不轻松，就别再给他们添堵了。